🔴 #كيف_تكون_صوفياً؟ 🔴
🔸كون الشخص يصبح صوفياً من أسهل ما يمكن ولذلك طريق واحد وهو أن يلغي عقله فإن ترك عقله فهو الصوفي وإن أعمل عقله وفكر قليلاً ترك الصوفية والتصوف.
فالتصوف والعقل ضدان لا يلتقيان ولا يجتمعان إلا إذا اجتمع الماء والنار.
🔸 أن تجعل آيات القرآن لا تصلح لهذا الوقت وأنت غير مخاطب بها فأنت صوفيٌ جلد.
وبجعلك للقرآن غير صالح تدعو شيوخك وتستغيث بهم دون الله وتترك بذلك محكم الآيات التي جعلت الدعاء عبادة يتقرب بها إلى الله وجعلها لغيره شرك.
🔸 أن تعتقد أن كل حق الله هو حق لشيوخك كعلم الغيب والتصرف في الكون وقول للشيء كن فيكون وأمثالها فأنت صوفيٌ.
🔸 أن تجعل دينك هو رفع الصوت والرقيص ولبس المرقع والوسخ من الثياب فأنت صوفيٌ.
🔸 أن تتذلل للشيخ، ولا تعترض على كلامه وإن كان كفرا، وتكون عنده كالميت بين يدي الغاسل فأنت صوفيٌ.
وحالك مع الشيخ كما قال البرعي :
استاذك يافقير كون عندو ذليل حقير.
له اتبع كالصغير لا تميل ابداً لغير.
كن ثابت عنده لا تضحك عندهو.
في كربك اندهو بتغيثك جندهو.
🔸 أن تعادي سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتستهزيء بها وتكون حرباً عليها فأنت صوفيٌ جلد.
🔸 أن يتواصى كباركم ودعاتكم على الصبر على التصوف وعدم تركه وإن ظهر فساده فأنت صوفيٌ جلد وحالك كحال اسلافك " وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد * ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا الأ اختلاق "
🔸 أن تصدق كذب شيوخك مما لا يدخل عقل أحد تحت مسمى الكرامة فأنت صوفيٌ جلد
فقد جاء في كتابه ((قبس من نور)) ص 56 ما نصه: ((قمت بتعليم أحد المريدين في الطريقة الأوراد والإرشاد وبعثت به إلى بلدةٍ ما يرشد، وكان في هذه البلدة أبناء الطريقة الْخَتْمِيَّةِ، فلم يعجب ذلك السيد علي الميرغني فقبض روحه، فجاءني أحد الأخوان وقال لي: أدركنا يا عم الشيخ! فإن الرجل قبض روح أخينا؟، فثرت ثورة شديدة وطرت أنا وعبده سبيكة بروحينا فوجدته ميتًا ومُكَفَّنًا ينتظر الدفن، ووجدت السيد علي واقفًا ومُمْسِكًا بروح المرشد، فقلتُ له: لماذا قبضت روح المرشد؟، فقال: أنا حُرٌّ، وهذا الْمُلْكُ مُلْكِي أفعل فيه ما أشاء، فقلت له: لَسْتَ حُرًّا، وأنا شريكٌ لك في الْمُلْكِ، قال: لَسْتَ شَرِيكًا لي، قلتُ: أيفعل كل واحد منا ما يريد فعله؟، قال: نعم، قلت له: أَتَعِي ما تقوله جيدًا؟!، قال: نعم أَعِيهِ جيدًا، فناديت سيدي إبراهيم، ورفعت يدي لأضربه وأسلب ما عنده من ولاية، وفي هذه اللحظة حضر مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتجفنا ارتجافًا شديدًا وما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أعاد الروح للمريد فأخذ يسير هنا وهناك، ثم حدثت مشكلة وهي أن الروح ترتبط بالرزق وكان السيد علي قد شطب رزقه قبل قبض روحه!، وهو الآن فقير يعيش على أرزاق غيره، وكثيرًا ما يأتي إِلَيَّ فأَقُول له: اصْبِرْ، الرجل قد شطب رزقك!!)).
🔸 أن تعظم القباب والأضرحة أكثر من تعظيم بيوت الله وتعتقد أن زيارة قبور الأولياء أولى من زيارة بيت الله الحرام فأنت صوفيٌ جلد.
فهذا عبد الرحيم البرعي يعتقد أنَّ زيارة قبر الشيخ هي الحج الأكبر :
في قصيدة : شيخ المسيد ، ديوان رياض الجنة و نور الدّجِنَة ص 312
يقول في قصيدة شيخ المسيد ص 94 من ديوان الشائب يقول البرعي :
زُورْتُــــــه حَــــجَّـــــــة * و رُؤيــــــاه عِـــيْــــــــــد
البِــــحِـــــــــبُـــــــــــهُ * لا شــــــك سَــــــعيـــد
فــــــــــي الدُّنيـــــــــا * ويـــــــــــوم الـــــوعيــد
في القصيدة السابقة يمدح البرعي شيخه أحمد الطيب البشير ويزعم أنَّ زيارة قبره تعدل حجة وهذا الكلام ذكره شيوخ السمانية في مؤلفاتهم .
فقد جاء في أزاهير الرياض تأليف شيخ السمانية عبد المحمود نور الدائم ص 67 :
جاء في الكتاب أنَّ زيارة قبر الشيخ أحمد الطيب هي الحج الأكبر .
ويقولون : لو فاتك الحجاز زور أب حراز
وفي كتاب يستنبئونك تأليف شيخ السمانية حسن الفاتح قريب الله ص 163 :
" يقول حسن الفاتح قريب الله : شُوهدت الكعبة المشرفة تطوف بجماعة من الأولياء في أوقات في أمكنة غير مكانها ، مع العلم بأنها لم تفارق مكانها في تلك الأوقات ."
🔸 أن تعتقد أن المدعو الخنجر ممن يؤخذ منه دين ويؤخذ عنه علم مع ظهور جهله وتخبطه فأنت صوفيٌ جلد.
عبدالله الحساني
🔸كون الشخص يصبح صوفياً من أسهل ما يمكن ولذلك طريق واحد وهو أن يلغي عقله فإن ترك عقله فهو الصوفي وإن أعمل عقله وفكر قليلاً ترك الصوفية والتصوف.
فالتصوف والعقل ضدان لا يلتقيان ولا يجتمعان إلا إذا اجتمع الماء والنار.
🔸 أن تجعل آيات القرآن لا تصلح لهذا الوقت وأنت غير مخاطب بها فأنت صوفيٌ جلد.
وبجعلك للقرآن غير صالح تدعو شيوخك وتستغيث بهم دون الله وتترك بذلك محكم الآيات التي جعلت الدعاء عبادة يتقرب بها إلى الله وجعلها لغيره شرك.
🔸 أن تعتقد أن كل حق الله هو حق لشيوخك كعلم الغيب والتصرف في الكون وقول للشيء كن فيكون وأمثالها فأنت صوفيٌ.
🔸 أن تجعل دينك هو رفع الصوت والرقيص ولبس المرقع والوسخ من الثياب فأنت صوفيٌ.
🔸 أن تتذلل للشيخ، ولا تعترض على كلامه وإن كان كفرا، وتكون عنده كالميت بين يدي الغاسل فأنت صوفيٌ.
وحالك مع الشيخ كما قال البرعي :
استاذك يافقير كون عندو ذليل حقير.
له اتبع كالصغير لا تميل ابداً لغير.
كن ثابت عنده لا تضحك عندهو.
في كربك اندهو بتغيثك جندهو.
🔸 أن تعادي سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتستهزيء بها وتكون حرباً عليها فأنت صوفيٌ جلد.
🔸 أن يتواصى كباركم ودعاتكم على الصبر على التصوف وعدم تركه وإن ظهر فساده فأنت صوفيٌ جلد وحالك كحال اسلافك " وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد * ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا الأ اختلاق "
🔸 أن تصدق كذب شيوخك مما لا يدخل عقل أحد تحت مسمى الكرامة فأنت صوفيٌ جلد
فقد جاء في كتابه ((قبس من نور)) ص 56 ما نصه: ((قمت بتعليم أحد المريدين في الطريقة الأوراد والإرشاد وبعثت به إلى بلدةٍ ما يرشد، وكان في هذه البلدة أبناء الطريقة الْخَتْمِيَّةِ، فلم يعجب ذلك السيد علي الميرغني فقبض روحه، فجاءني أحد الأخوان وقال لي: أدركنا يا عم الشيخ! فإن الرجل قبض روح أخينا؟، فثرت ثورة شديدة وطرت أنا وعبده سبيكة بروحينا فوجدته ميتًا ومُكَفَّنًا ينتظر الدفن، ووجدت السيد علي واقفًا ومُمْسِكًا بروح المرشد، فقلتُ له: لماذا قبضت روح المرشد؟، فقال: أنا حُرٌّ، وهذا الْمُلْكُ مُلْكِي أفعل فيه ما أشاء، فقلت له: لَسْتَ حُرًّا، وأنا شريكٌ لك في الْمُلْكِ، قال: لَسْتَ شَرِيكًا لي، قلتُ: أيفعل كل واحد منا ما يريد فعله؟، قال: نعم، قلت له: أَتَعِي ما تقوله جيدًا؟!، قال: نعم أَعِيهِ جيدًا، فناديت سيدي إبراهيم، ورفعت يدي لأضربه وأسلب ما عنده من ولاية، وفي هذه اللحظة حضر مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتجفنا ارتجافًا شديدًا وما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أعاد الروح للمريد فأخذ يسير هنا وهناك، ثم حدثت مشكلة وهي أن الروح ترتبط بالرزق وكان السيد علي قد شطب رزقه قبل قبض روحه!، وهو الآن فقير يعيش على أرزاق غيره، وكثيرًا ما يأتي إِلَيَّ فأَقُول له: اصْبِرْ، الرجل قد شطب رزقك!!)).
🔸 أن تعظم القباب والأضرحة أكثر من تعظيم بيوت الله وتعتقد أن زيارة قبور الأولياء أولى من زيارة بيت الله الحرام فأنت صوفيٌ جلد.
فهذا عبد الرحيم البرعي يعتقد أنَّ زيارة قبر الشيخ هي الحج الأكبر :
في قصيدة : شيخ المسيد ، ديوان رياض الجنة و نور الدّجِنَة ص 312
يقول في قصيدة شيخ المسيد ص 94 من ديوان الشائب يقول البرعي :
زُورْتُــــــه حَــــجَّـــــــة * و رُؤيــــــاه عِـــيْــــــــــد
البِــــحِـــــــــبُـــــــــــهُ * لا شــــــك سَــــــعيـــد
فــــــــــي الدُّنيـــــــــا * ويـــــــــــوم الـــــوعيــد
في القصيدة السابقة يمدح البرعي شيخه أحمد الطيب البشير ويزعم أنَّ زيارة قبره تعدل حجة وهذا الكلام ذكره شيوخ السمانية في مؤلفاتهم .
فقد جاء في أزاهير الرياض تأليف شيخ السمانية عبد المحمود نور الدائم ص 67 :
جاء في الكتاب أنَّ زيارة قبر الشيخ أحمد الطيب هي الحج الأكبر .
ويقولون : لو فاتك الحجاز زور أب حراز
وفي كتاب يستنبئونك تأليف شيخ السمانية حسن الفاتح قريب الله ص 163 :
" يقول حسن الفاتح قريب الله : شُوهدت الكعبة المشرفة تطوف بجماعة من الأولياء في أوقات في أمكنة غير مكانها ، مع العلم بأنها لم تفارق مكانها في تلك الأوقات ."
🔸 أن تعتقد أن المدعو الخنجر ممن يؤخذ منه دين ويؤخذ عنه علم مع ظهور جهله وتخبطه فأنت صوفيٌ جلد.
عبدالله الحساني
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق